UBICACIÓN GEOGRAFICA.
Los seris habitan
principalmente en las poblaciones de El Desemboque municipio de Pitiquito, y Punta Chueca , municipio de Hermosillo, en la costa de Sonora.
Siguiendo los ciclos de pesca, la localización de algunos individuos o sus
familiares pueden variar, entre todos los campos pesqueros distribuidos a lo
largo de 100 km.
SIGNIFICADO
“SERI”
Del nombre Los seris se llaman a sí mismos Konkaak, que,
en su lengua, quiere decir "la gente". El término seri proviene en
cambio de la lengua yaqui y significa "hombres de la arena".
LENGUA
La lengua de los comcaac, lengua, es una lengua aislada, dado que no se ha mostrado con
evidencia suficiente su relación genética a ninguna otra lengua. Actualmente la mayoría de la población
es bilingüe a cierto nivel.
VESTIMENTA TRADICIONAL.
La vestimenta femenina consta de falda
larga, amplia y ceñida a la cintura, blusa con cuello alto y manga larga.
Antiguamente, hombres y mujeres se pintaban la cara y otorgaban a ello una
función mágica.
Actualmente, sólo las mujeres lo hacen. Se dibujan rayas y puntos de color azul, rojo, verde, amarillo y blanco. Usan collares hechos de materiales provenientes del mar y del desierto.
Actualmente, sólo las mujeres lo hacen. Se dibujan rayas y puntos de color azul, rojo, verde, amarillo y blanco. Usan collares hechos de materiales provenientes del mar y del desierto.
COMIDA TRADICIONAL.
Antes comían mucho la caguama, pero como está en vías de extinción, se
las han prohibido. han sustituido este alimento por la mantarraya, a la que
luego le ponen un poco de aceite de caguama y le llaman "caguamanta";
consumen diversos tipos de almejas y peces de agua salada. También es
tradicional el consumo de diversas cactáceas (choyas, biznagas, etc.) y otros
frutos del clima seco (bellotas, por ejemplo)
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FORMAS DE GOBIERNO
Los comcáac no tienen una estructura política formal. En lo que se recuerda de su
historia, los únicos líderes conocidos fueron jefes de guerra cuya influencia
estuvo restringida a la duración del conflicto. En otras ocasiones, los
miembros inmediatos de la familia eran el centro principal del poder, aunque el
curandero, por su posición, gozaba de cierto control social y político. Como
resultado de la vida nómada con su consiguiente ausencia de control
gubernamental, la gente, tanto hombres como mujeres, ha desarrollado un fuerte
espíritu independiente que se manifiesta aún en la actualidad.
FIESTAS Y
TRADICIONES.
Entre las festividades importantes se encuentran la Fiesta de la Caguama
de Siete Filos, de Año Nuevo, de la Pubertad y de las Canasta. En la actualidad
se realizan pocas fiestas colectivas, aunque anteriormente se hacían
celebraciones de nacimiento, de pubertad de las niñas
El mes de mayo es la fiesta por la pesca de la caguama y el mes de
julio es la recolección de la pitahaya. Bailan sobre una concha de tortuga al
compás de una música monótona. En la cabeza se colocan una corona de carrizo y
unas orejas de coyote y se apoyan en un bastón largo adornado con listones de
colores. Toman bebidas fermentadas que ellos mismos fabrican. La dura se
prolonga toda la noche entre bailes y cantos.
MÚSICA TRADICIONAL.
Con un gran amor a la
música, al igual que los otros grupos indígenas de México, los comcáac han aprendido muchos cantos de sus antepasados. Estos cantos hablan del
mar y el desierto como solamente ellos los conocen. El pájaro, la tortuga del
desierto, el mezquite, la balsa, la ballena, todos ellos han revelado sus
pensamientos a los comcáac en cantos. Tanto la música instrumental
como la vocal fueron muy populares en el pasado. Sus instrumentos nativos son:
el violín de una cuerda, el arco musical, varios tipos de flautas, el palillo
raspador y las sonajas. Actualmente se oyen muy poco.
TIPOS DE VIVIENDA.
En los poblados, las casas son mayoritariamente de bloques de hormigón y
techo de hormigón o amianto, aunque es posible todavía encontrar algunas
viviendas de lámina de cartón. Por lo general constan de cocina, comedor, baño
y uno o dos dormitorios. Este tipo de vivienda fue promovido y apoyado por el
gobierno federal y estatal entre 1974 y 1984.
En los campos
pesqueros todavía es posible encontrar casas tradicionales que son paravientos
de hierbas acomodadas y otros materiales (tradicionalmente carapachos de caguama) encima de un armazón de ocotillo (Fouquieria
splendens), doblados y amarrados, los cuales forman una
especie de túnel. Sirven para una sola familia y son adecuados para una vida
nómada. Este tipo de construcción se utiliza en las fiestas tradi Sus casas de los Seris o comcáac las construyen de ciertos
materiales como el ocotillo y maleza
INFRAESTRUCTURA.
A través de
un camino de terracería al sur, la población de Punta Chueca se comunica con el poblado de Bahía de Kino. Hacia el norte, una carretera une a Desemboque con la ciudad de Puerto Libertad. Cada
poblado tiene instalaciones escolares para estudiantes de nivel preescolar,
primario, y secundario.
PROBLEMATICA
La discriminación por parte del mestizo y la falta de oportunidades casi
llevó a la muerte por inanición a la tribu.
La apertura de la zona al turismo y la venta de artesanías logró salvar a
la población, sin embargo la falta de apoyos por parte del gobierno ha evitado
que puedan volver a pescar con fines comerciales. La discriminación hacia el
grupo ha disminuido en los últimos años, muchas han logrado salir de la
comunidad y estudiar regresando a sus tierras para fomentar el desarrollo
comunitario.
Otro gran problema reside en el saqueo que están sufriendo sus reservas
naturales por parte de pescadores piratas, en cuanto a mar respecta, y
taladores ilegales de palo fierro, en cuanto a artesanías respecta.
NUMERO DE HABITANTES
El
número de personas en el grupo continúa en crecimiento. En 1952 se registraban 215 personas; en
2006, más de 900 (según el gobierno seri).
